司马光的《资治通鉴》为何不在二十四史之列?

问题:司马光的《资治通鉴》为何不在二十四史之列?

问:《资治通鉴》为什么未列入二十四史?

问:《资治通鉴》和《史记》有什么不同之处?你如何评价?

回答:

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这个问题算个问题吗?图片 3

《资治通鉴》为什么未列入二十四史的问题,需要先说一下二十四史。

《资治通鉴》是宋司马光主持编写的,目的是鉴前世之兴衰,考当今之得失。把它当作执政者的一面镜子,它是一部编年体史书,开始于周威烈王二十三年到周世宗显德六年,共1300多年的历史。

关于司马光《资治通鉴》为何不在二十四史之列,“静Yes”认为有以下原因:

二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,始于《史记》,结束于《明史》。《史记》是用有本纪、列传的纪传体写作的史书,后来的朝代按照《史记》的写作手法修史,这种写法的史书称“正史”。二十四史上起约前2550年,止于1644年,共计3213卷,约4000万字。

《史记》的作者是汉武帝时期的司马迁,它是一部纪传体史书,记述了从传说中的黄帝,到汉武帝太初四年,共3000多年的历史,是前四史之一。鲁迅称其为史家之绝唱,无韵之离骚,史记既有史学价值,又有文学价值。

1、纪传体VS编年体

二十四史有个发展过程,在司马迁的《史记》之后,东汉班固写了《汉书》,南朝宋范晔写了《后汉书》,西晋陈寿写了《三国志》。到唐朝时,唐朝人完成了8部正史的编写,加上前人写的正史,共计有13部正史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》,唐代总称为“十三史”。

两部书在史学界影响力都非常大,第一个区别,《资治通鉴》是编年体史书,《史记》是纪传体史书,编年体记录的以时间先后为线索,强调的是各个事件之间的联系,纪传体,以人物为中心,主要介绍人物生平为主。

二十四史为什么叫二十四史呢?顾名思义就是24部历史,这传达了一个重要信息:每一个朝代都有一部自己的史书,这就是纪传体!

到宋代时,在唐代 “十三史”之外,加上《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》,称为十七史。后来清代王鸣盛编写的一部史考类史书,名《十七史商榷》,但也有《旧唐书》和《旧五代史》的内容。

第二个区别是《资治通鉴》受儒家正统思想影响很大,写书的目的是为统治者提供借鉴,为统治者服务的,《史记》受儒家思想影响不是很大,司马迁敢于抨击强权,同情弱者,很有正义感,由于直言刘邦的缺点,被汉武帝借口李陵事件,处以宫刑。而司马光接受司马迁的教训,写到陈桥兵变的头一年,即周世宗显德六年就结束了,表现出了智慧的一面。

纪传体的好处,是能够将每一个朝代,每一个重要的人物,从生到死都能记录完整,对于人们学习和借鉴历史有重要的意义。

到明代时,在宋代十七史之外,加《宋史》《辽史》《金史》《元史》,合称为二十一史。

谢友邀,《资治通鉴》是北宋著名史学家,司马光和刘恕,刘颁,范祖禹等协助编写的一本巨著。所载,自东威烈王分晋卿为侯始,到五代后周世宗显德六年止,资料是经过考证后写成,含包了一千三百六十三年历史。这本书按年代顺序,将近三百卷,全书取材广泛,叙事明晰,文笔生动,是一部编年体的通史巨著。《史记》是司马迁忍辱发愤著成的一本书,也是司马迁的名著,记述了从黄帝到汉武帝时期的史事,是我国第一部纪传体通史。是以中国古代的治乱兴亡为背景,追求历史与人性的一部书。《史记》有一百三十卷,分为五部分,本纪十二卷,表十卷,书八卷,世家三十卷,列传七十卷,采用立体的方法,记述历史上所发生的事迹,这种文体叫纪传体。要说不同,那就是《资治通鉴》是编年体通史,而《史记》是记传体通史,编年体是根据时间来记载历史,纪传体则是根据人物记载历史。相同之处,记载内容都全面真实,都是当朝官吏记载,都是通事。都是优秀的文学著作!