名仕最新网站心学经典|王阳明十大经典语录

问题:王阳明热已有一段时间了,但还是有些人不知道,借此问学习学习!

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

       王阳明,被当年明月称为“千古第一等人”,他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人,他还领兵平乱剿匪,用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽,王阳明为后世留下了很多经典语录:

回答:

明代着名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。王守仁、孟子并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。谥文成,故后人又称王文成公。

1、“第一等事应是读书做圣贤。”

你未看此花时,此花与你同归于寂!

有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对他说:“你常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,难道你的心能控制它吗?”王阳明回答得很有趣味:“你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”
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下面跟小编来看看王阳明的十大经典语录吧!

故事背景:

第一等事读书做圣贤

十一岁,王明明在私塾读书,一次,他和先生谈论天下最要紧的事。他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题,思考了一会,才做出自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。” 王阳明对这个答案并不满意,他说:“我认为不是这样,我以为第一等事应是读书做圣贤。”
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1、“第一等事应是读书做圣贤。”

1483年,王阳明在北京的私塾读书。有一天,他一本正经的问老师:“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问,人生的终极价值到底是什么?

以落第动心为耻

1496年,他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,无法动用悲伤的表情了,于是都来安慰他。 他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”
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故事背景:

他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题,他看了看王阳明,笑笑,又思考了一会,才做出他自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。”

“你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人”

有一天,王艮出游归来,王阳明问他:“都见到了什么?” 王艮以一副异常惊讶的声调说:“我看到满街都是圣人。”

王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人,此后也未改变“傲”的气质,王阳明多次说:“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的,所以他说的“我看满街都是圣人”这句话,是在讥笑王阳明。王阳明回答:“你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。”
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1483年,王阳明在北京的私塾读书。有一天,他一本正经的问老师:“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问,人生的终极价值到底是什么?

王阳明显然对这个答案不满意,他看着老师说:“我认为不是这样。”

“你死都不怕,还在乎一条内裤么?”

在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。面对讯问强烈顽抗。 ,一副死猪不怕开水烫的架势。王阳明于是说:“那好,今天就不审了。不过,天气太热,你还是把外衣脱了,我们随便聊聊。” 大盗说:“脱就脱!” 过了一会,王阳明又说:“天气实在是热,不如把内衣也脱了吧!” 大盗仍然是不以为然的样子, 又过了一会,王阳明又说:“膀子都光了,不如把内裤也脱了,一丝不挂岂不更自在?” 大盗慌忙摆手说:“不方便,不方便!” 王阳明说:“有何不方便?你死都不怕,还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的,是有良知的,你并非一无是处呀!”

回答:

作为一代圣人,阳明先生的一生充满了传奇色彩,再次略举一二事例。

他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题,他看了看王阳明,笑笑,又思考了一会,才做出他自认最完美的回答:“当然是读书做大官啊。”

老师不自然地“哦”了一声:“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头,说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

一、传奇的出生

据《阳明先生年谱》记载,王阳明的母亲郑氏夫人怀孕十四个月未曾诞下一子。

在某天夜里,她的婆婆做了一个梦,梦见神人衣绯玉云中鼓吹,吹着非常美妙的音乐,踏着美丽的祥云,从天空缓缓而下,送给她一个婴儿。

当阳明的奶奶陈氏梦醒之后,刚好听到儿啼,她儿媳妇终于分娩了,分娩的这个孩子就是后来的阳明先生。

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王阳明显然对这个答案不满意,他看着老师说:“我认为不是这样。”

2、“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”

二、幼时做诗

王阳明十岁那年,他的父亲王华考取了状元在北京做官。所以王阳明的祖父王伦带着他一起到北京去。路过镇江金山寺的时候,祖父王伦和朋友们在金山寺聚会,十一岁的王阳明现场做了一首诗《蔽月山房》:“山近月远觉月小,便道此山大于月;若有人眼大如天,还见山小月更阔”。

这四句诗的境界可不像十一岁的孩子做出来的。

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老师不自然地“哦”了一声:“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头,说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

故事背景:

三、立志做圣人

十二岁的王阳明上私塾之后问先生:何为人生的头等大事?

先生告诉他,读书、登第、做状元,就是人生头等大事。王阳明怀疑地说:读书做圣贤,那应当算是头等大事。

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2、“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”

有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

四、新婚之夜与道士谈养生

王阳明十八岁那年,到南昌迎娶他的夫人诸氏。在举行婚礼那天,结果王阳明不在现场。原来他到广润门内的铁柱宫去和道士论道去了,结果对谈了一宿,把婚礼的事情给忘了。

故事背景:

王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”

五、吾以不得第动心为耻

王阳明曾经参加过两次会试,因为被人从中作梗,结果都落第了。第二次落第后,王阳明回到老家,当大家都安慰他的时候。王阳明说了两句话:“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻”。

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有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

3、“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”

六、一夜漂流三万里

正德二年二月,王阳明因得罪太监刘瑾,被贬谪到贵州龙场。从他正德元年十一月入狱,到正德二年二月出狱后,便赶赴龙场。

途中太监刘瑾派人派锦衣卫的人追杀他,王阳明觉得这可能躲不过了,所以他投了钱塘江,做了一个投江自尽的假象。跳进钱塘江之后上了一条做生意的商船,他搭上这条船,一夜之间到了福建,一夜之间怎么能漂行这么远呢?

王阳明的回答很有味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”

故事背景:

七、平定江西匪患

正德三年明朝十三省只有浙江和南直隶没有盗贼生发,其他地方盗贼连绵,民众啸聚山林已经成为常态。特别是江西、福建、湖广、广东四省毗连地区,匪患严峻。

正德十一年,朝廷任命王阳明先生出任南、赣、汀、漳巡抚,前往剿匪。正德十二年正月,王阳明亲率精锐在上杭屯兵,假装撤退,出敌不意进攻,连破四十余寨,斩杀、俘获七千多人。七月,进兵大庾。十月,克左溪、横水,破巢八十四,斩杀、俘获六千多人。战毕,在横水设置崇义县。随后师还赣州,讨伐利头的盗贼,斩杀两千多人。

王守仁率领书生和偏裨,荡平为患数十年余久的盗贼,附近的人都惊呼守仁是神人。

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他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露,这个和尚已不视不言静坐三年。

八、平定朱宸濠叛乱

正德十四年,宁王朱宸濠发动叛乱。

当时,王阳明正准备前往福建平定叛乱。行至南昌丰城,王阳明得到朱宸濠叛乱的消息,立即赶往吉安,募集义兵,发出檄文,出兵征讨。王阳明开始用疑兵之计拖延朱宸濠,为自己集结大军提供时间。

朱宸濠精锐都前往安庆,留守南昌的兵力空虚,王阳明亲自率兵攻打南昌,宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战,经过三天的激战,宁王战败被俘,宁王叛乱历时35天后宣告结束。

3、“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”

王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防的大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机,就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义,让接收方触机领悟。

九、平定两广

嘉靖六年,思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。明世宗下诏让王阳明总督两广兼巡抚,前往叛乱。十二月,王阳明军至思恩,卢苏、王受惧于王阳明的威名,向王阳明投降。

嘉靖七年二月,王阳明率湖广兵抵达南宁,袭剿断藤峡叛军,断藤峡叛军几乎全尽。

回答:

五岁还不会说话的时候,已经记住了好多书。十二岁便写了一首诗
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山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,当见山小月更阔。

15岁对他父亲王华说:“我要上书给皇帝,给我几万兵马,我要去讨伐鞑靼”。他父亲问他长大了想干嘛,他回答:“当圣贤”。

17岁那天,本该和老婆讨论生人的问题,却跑到山上和道士讨论了一夜人生的问题。
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18岁学习格物致知,对着院子里的竹子格了七天七夜,结果累的病倒了,也没格出来什么门道,从此开始怀疑人生。

35岁因得罪刘瑾发配贵州龙场,路上被刘瑾追杀,假装跳水逃过一劫。

46岁在南方剿匪,连破四十多个寨子,俘获7000多人。后上书朝廷,嫌权利太小。讨了一个便宜行事的牌子。十月又俘获6000人,返回赣州又斩杀两千多人,一举荡平了为患数十年的海盗。

48岁收拾一群残兵,剿灭宁王叛乱。

57岁病死在江西。
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回答:

王阳明平定宁王之乱。

1519年宁王朱宸濠发动宸濠之乱。宸濠之乱是君权和官权矛盾激化产生的,原因可以追溯到前辈们的恩怨。

朱棣夺权时为了获得当时宁王的支持许下了“事成,当中分天下”的承诺,但是后来却违背了诺言,还削去宁王护卫,两家结下冤仇。

到了朱宸濠这一代,他乘着众臣谏劝明武帝朱厚周游天下的机会发动了叛乱,借口是朱厚荒淫无道。

朱宸濠留下部下镇守南昌,然后亲自带兵渡江南下想攻下南京。时任汀赣巡抚、佥都御史的王阳明知道后举兵勤王,于1519年七月二十日攻下了南昌。二十四日二人在南昌东北开战,部下被烧死淹死的有三万余人仅两日朱宸濠就大败,其与部下都被生擒。
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作为一个文武双全,是儒家最后一个圣人的王阳明,今心学被定性为唯心主义,所以不会被大肆宣扬的,但是取其精华去其糟粕的话他的思想还是有很多有益之处的。

回答:

一般情况下,说到阳明先生之传奇,往往说到平定宸濠之乱。

我认为,他最传奇的事情是这一件。

《阳明先生年谱》载:十有八年壬寅,先生十一岁,寓京师……尝问塾师曰:“何为第一等事?”塾师曰:“惟读书登第耳。”先生疑曰:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳。”

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后来,阳明先生在龙场悟道后,设席讲学,出示《教条示龙场诸生》,即龙岗书院学规。

学规的第一条即为“立志”:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。”

心学的诞生,是一个结果。

少年阳明之立志,才是起点。

回答:

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故事背景:

不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚,总之,和尚惊慌的睁开眼,“啊呀”一声。

他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露,这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明盯紧他,问:“家里还有何人?”

王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防的大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机,就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义,让接收方触机领悟。

和尚回答:“还有老母。”

不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚,总之,和尚惊慌的睁开眼,“啊呀”一声。

“想念她吗?”

王阳明盯紧他,问:“家里还有何人?”

和尚不语。一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后,和尚打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回答:“怎能不想念啊。”

和尚回答:“还有老母。”

4、“我以落第动心为耻”

“想念她吗?”

故事背景:

和尚不语。一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后,和尚打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回答:“怎能不想念啊。”

1496年,他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,无法动用悲伤的表情了,于是都来安慰他。

4、“我以落第动心为耻”

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”

故事背景:

5、“光不仅在烛上”

1496年,他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,无法动用悲伤的表情了,于是都来安慰他。

故事背景:

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面,王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐,他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛。王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋的举起例子来,他举一个,王阳明否定一个,举了十几个,已无例可举,相当沮丧。王阳明指点他道:你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说:“这是光。”在空中画了个圈说,“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说,”这也是光”,再指向目力所及处,“这还是光。“徐樾先是茫然,但很快就兴奋起来,说:“老师我懂了。”王阳明说:“不要执着,光不仅在烛上,记住这点。”徐樾拜谢而去。