王阳明心学总结

问题:王阳明的心学算是心理学吗?

心学探索

听了很多关于王阳明方面的书,知道很多名人非常推崇王阳明,促使我对王阳明的心学产生了浓厚的兴趣,其中有很多疑问,尤其是对 “致良知”、“知行合一”等心学的解释众说纷纭,到底哪个是王阳明的本意,直到今天听了樊登老师讲的蔡仁厚著的《王阳明哲学》才有所开悟。

回答:

很多朋友在问:阳明心学到底是什么学问?个人认为:是一门内圣外王之圣学,是一门超越物质成功的超级成功学。进500年的历史,但凡在阳明心学学习上下过功夫,学有所成者无不改变时代、国家命运,小成者亦成为风云人物载入史册。

王阳明简介:

最近有医院的心理科主任找到我们,说:

看看历史上那些人物受到阳明心学的影响,从而开启了内心通向宇宙的无限能量通道。

王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。

“我的患者,虽然我能够用心理学帮助他们解决心理问题,但是根本的问题,我们也没有办法。”

孙中山为探索救国之路曾潜心研究王阳明的心学!

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。

他点出来心理学和心学的区别和关系。

一个让蒋介石最崇拜的人:心学大家王阳明,蒋曾三到阳明洞参悟!

王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。

1、区别

少年毛泽东曾服膺王阳明,对《王阳明全集》、《传习录》逐句逐字做批注!

王守仁的学说思想王学(阳明学),是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚,立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。弟子极众,世称姚江学派。其文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

心理学:解决心理的问题,比如抑郁、暴躁、自责,以及一些思维定式的问题。是方法和工具。

心学是日本明治维新的思想大旗,现在日本的儒学就是阳明心学!

心学与佛教和儒学的区别

心学:解决人为什么而活,人要往哪里去的终极问题。是方法论,更是终极意义。

心学在日本的影响力,就像尼采的超人哲学之于德意志!

佛教倡导众生平等,人和人,人和动物之间没有分别,这就是“同体”。

2、关系

“心学”是明代王阳明继陆九渊创立兴起的一种哲学思想,陆启蒙发端,王发扬光大,合称陆王心学,但是现代人知道或了解的人却太少,心学的思想和智慧,对中国的潜在影响之巨大更是很多人所不知。王阳明更多的吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”的思想,宣扬“心外无物”“心外无理”。在认识论上,他提出“致良知” 和“知行合一”的学说。他认为良知是存在于心中的天理,是人所固有的善性,但良知往往被私欲所侵蚀,所以要努力的加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本 性。他的知行合一,是说知的行都产生于心,用良知支配自已的行为实践。何为心学,即认为世界的本原是心,心就是天理。

儒学兼顾“同体”和“薄厚”,人应当有爱,但是爱可以有等差。(“薄厚”就是爱有等差,你对父母要比对朋友好,对朋友要比对陌生人好)儒学是向外求圣贤,注重外在表现,在言语和行为上朔造君子人格。

在心学整个的路径当中,有 一段跟心理学有密切关系,就是克私欲。很多时候,私欲都是情绪的问题,比如贪、嗔、痴、慢、疑,都属于心理问题,需要用到一些心理学的工具和方法。心学要继续往前走,走到世界的尽头,就是道!

王阳明,名守仁(注:以下文中“王阳明、王守仁”皆是此一人),字伯安,浙江余姚人,因被贬贵州时曾居住于阳明洞,世称阳明先生、王阳明。明正德三年,王守 仁任兵部主事因得罪大太监刘瑾,被廷杖四十大板之后,发配到贵州龙场,王阳明惨遭此祸,心境孤独、寂寞、苦闷、悲戚,后看淡尘世,转为淡定寂然,潜心参悟 天地心理,心境日益明朗。昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足”的道理。他从睡梦中跳起来,欢呼雀跃地大叫:“我知道 了,我知道了!”。这就是著名的“龙场悟道”。

心学则是“圣人之道,悟性自足”。也就是说我们都具有成为圣人的心体,但很多时候都被私欲遮蔽了。只有通过次第修行祛除私欲,才能达到这一境界。心学虽是儒学的一个分支,但不同之处是向内求圣贤。

回答:

王阳明“心学”一出,学子蚁聚,风气大开,迅速成为当时明朝的一种主流哲学思想,引爆了明朝后期思想解放的大潮流。心学体系成为整个中国哲学发展史上的一个 重要转折点,为封建社会后期异端思想的产生、发展奠定了雄厚的基础。阳明先生从此成为我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家,是朱熹后的另一位大 儒,“心学”流派创始人。

什么是“致良知”?

若只是把心理学当成一门学术学科,阳明心学也许不属于其范畴。但若是把心理学看作一门可以促人完成自性的学科,也许可以把阳明心学看成一门心理学科。其实宗教不也是属于心理研究的对象么。

看到这里,估计很多人还是一头雾水,这个人是谁?心学有啥神奇的?那么下面我们一起来看看心学的影响到底有多大?研究心学的人出过多少伟人:

“致”是动词,是唤起、觉察、践行、体认、达到、实现。“良知”是天理,是道德,是“德性之知”也就是我们常说的“知爱知敬、知是知非、当恻隐自然恻隐,当羞愧自然羞愧”之知。

回答:

王阳明:中国三大圣贤之一

“致良知”的本意就是要将良知的天理扩充出来,实践到万物之上。而为了达到对事物的真知,我们内心的良知会发出指令,让我们去见、去闻、去求知、去习能,这全是良知要求我们去做的。

绝对不是。原因:

王阳明是一位杰出的军事家,打法诡异,他从来不与敌人正面交锋,都是声东击西,你往南走,他偏往北,经常搞得敌人晕头转向。而且甭管敌军多出他多少倍,他都 敢出兵,还喜欢使阴招,什么挖坑、造假、虚张声势,到最后,许多人都被他的骗术吓跑了。更为奇怪的是,即使他占据优势,把对手围得水泄不通,也从不轻易进 攻,而是把敌军困在里面,饿个半死,再诱使敌军突围,钻入伏击圈,才开始发动总攻。基本上这几招一路下来,神仙都顶不顺了!先后打败了多处令朝廷头疼的山 贼盗匪,22天就平叛了预谋8年之久的宁王造反,创造了军事奇迹。但这位王兄却并没有师出名门,全是自学成才。可谓是军事天才;

王阳明通过静坐分辨“真我”(本心真体)与“假我”(习气私欲)。能够做到正念,主客体不分裂,并在践行时能够找到关键的平衡点,是中庸,是天理,也是良知。