关于诱惑,关于交友

问题:管宁为什么不捡金子还看不起捡起金子的朋友华歆?

 ; ; ; 一

关于诱惑,关于交友

回答:

 ; ; ; 南朝宋刘义庆所撰《世说新语》里讲的割席断交的故事,几乎尽人皆知,割席断交也成了一个典故。

20161116

管宁(158_241)年,字幻安,北海郡朱虚(今山东省安丘,临眗东南)人。与华歆,邴原并称为“一龙”东汉末年天下大乱时期与邴原及王烈等到辽东避乱。他在当地只谈经典不问世事。管宁史书记载有《傅子》《资治通鉴》《书经》《诗经》等。

 ; ; ; 这个典故说的是三国时期的管宁和华歆二人是非常要好的朋友和同学。有一天,两人在一块锄草。管宁的锄头铲出了一块黄金。他没有因为意外发现了一块黄金而表示任何喜悦之情,只是自言自语地说:“我当是什么呢,原来是锭金子。”边说边继续锄草。一旁的华歆听到管宁说发现了一块黄金后,慌忙丢下锄头跑了过来,拿起金块捧在手里仔细端详,眼露羡慕,爱不释手。管宁见状,一边干活一边对华歆说:“金银财宝乃身外之物,不要过于在意。即便我们需要钱财,也应该通过自己的劳动获得,这块金子本不属于我们,就不应该占有。”华歆听后,恋恋不舍地丢下金子回去干活。华歆对金子的贪婪表情却引起了管宁的不快。

今天周三,早饭后辅导是我们的晨诵时间,刚走到教学楼下碰见一学生家长,就其孙子的教育问题交流了一会儿,进班的时候已经有些晚了。

管宁他是一位不慕荣华富贵,不贪钱财清廉正直的人。管宁怪华歆贪慕虚荣,认为华歆和他志不同道不合,所以和华歆割席断义!

 ; ; ; 还有一天,两人同坐在一张席子上读书。朗朗书声忽然被外面的嘈杂声所打断,他们仔细一听,原来是一片鼓乐之声伴随着鸣锣开道声和人们的吵闹声。二人起身走到窗前一看究竟。原来是一位达官显贵从门前经过,随行人员衣着华丽,前呼后拥,威风凛凛。这位达官显贵所乘的车子也装饰豪华,显示出主人的富贵地位。管宁对此并无兴趣,又回到原处专心读书。而华歆却站在窗前,目送外面的车队远去。最后,他实在无心读书,干脆到外面追赶车队凑热闹去了。

《世说新语》第一目是“德行”,我们今天诵读的小文是《管宁割席》。

俗话说道不同不相为谋,志向不同风格迥异的人是很难融和的。

 ; ; ; 管宁对华歆很失望,于是决定与华歆断绝朋友关系。华歆在外面玩够回来后,管宁拿出一把刀子把他们坐着读书的席子割成两半,并痛心地对华歆说:“既然我们的志向和情趣不同,还是分道扬镳吧。从今后,我们就像这被割开的席子一样,再也不是朋友了。

管宁.华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观.宁分席分坐曰:”子非吾友也.”

回答:

 ; ; ; 割席断交这个故事,说的是志趣相投是朋友,道不同不相与谋。既然失去了志同道合这种内在的精神默契,剩了表面上的亲热或口头上的朋友关系又有何益呢?

先让大家自读一遍,结合下面的注释疏通文意。孩子们之前已经读过,解决字词、翻译文章,应该是孩子们提前做好的预习功课哦。不过从孩子们自读的情况看,孩子们课前并没有进行充分的朗读,所以扫清字词障碍花了大概三分钟时间,强调了“掷”和“冕”的正确读音。

管宁品质好,当然看不起品质差的华歆。

 ; ; ; 这个故事还有更深层次的意义,就是在对待财富和名利的问题上把管宁和华歆两人作了天壤之别的区分。不贪恋身外之物,不取无义之财和分外所得,不图虚名和不事张扬,这是管宁的道德品行高尚处。恰恰在这些做人修养的紧要之处,华歆则表现了一副小人嘴脸。莫说管宁不能再与他做朋友,世人也不能接受他。

全班齐读,男生女生轮流朗读。熟悉内容后,概括一下故事内容:这篇文章虽然短小,但也写了两件事,是哪两件呢,请大家概括一下?

回答:

 ; ; ; 在《世说新语》之后成书的《三国演义》中,这个故事又被渲染:“原来华歆素有文名,向与邴原、管宁相友善。时人称三人为一龙:华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。一日,宁与歆共种园蔬,锄地见金,宁挥锄不顾,歆拾而视之,然后掷下。又一日,宁与歆同坐观书,闻户外传呼之声,有贵人乘轩而过。宁端坐不动,歆弃书往观。宁自此鄙歆之为人,遂割席分坐,不愿与之为友。”并说是华歆奉曹操之命抓了伏皇后。罗贯中还赋诗一首:“华歆当年逞凶谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,骂名千载笑‘龙头’。”

孩子们很快就概括出来了:园中锄菜、割席断交。

刚刚特意去查了下“管宁割席”的典故,管宁因为两件事与华歆割席断交:一是两人锄草时看到了一块金子,管宁视若无睹,华歆却高兴得捡了起来,看到管宁的脸色才扔了;二是两人一起读书,门外有一辆华贵的马车经过,管宁不为所动,仍旧专心读书,华歆却跑出去看热闹。

 ; ; ; 二

第二个问题:如果你是他们俩的同学,见到“片金”,看到轩冕,你会不会动心,会不会出去看?

两件事情看起来都是小事,却体现了两人截然不同的价值观,既不志同道合,那就割席断交。我敬佩管宁的不慕名利,却并不鄙视华歆的追名逐利,能够自我克制自然是好的,但能够顺心达意也未尝不可,只不要越过道德底线。只不过这样的两个人是注定做不了朋友了。

 ; ; ; 华歆到底何许人也?《三国志·魏书第十三》专门为华歆作了传。陈寿总评华歆四个字:“清德纯素。”

孩子们都笑了,阳同学说:我会把金子捡起来放到兜里,这是意外之财啊。

当然,我不是管宁,也不是华歆,我也有自己的价值观。路上看到一万块钱,可能会找找失主,明星游街,若是喜欢的说不定也会凑凑热闹,说到底,我是俗人哈哈。

 ; ; ; 华歆,字子鱼,平原高唐人。《三国志·魏书第十一》记载,“管宁与平原华歆、同县邴原相友,俱游学于异国。”可见,管宁与华歆确为朋友和同学。但《三国志》和裴松之为《三国志》所作注中,却没有割席断交的记载。

柯同学说:我也会出去看,毕竟我还没见过华丽的马车。

回答:

 ; ; ; 华歆的道德品行如何,要看他的为人处事。《三国志》记载,在汉灵帝时,华歆即为官从政。董卓专权时,华歆调出任下邽令,曾劝说袁术讨董卓。因为袁术不采纳他的建议而离去。太傅马日磾在关东时,召华歆为掾,后任豫章太守,“以为政清静不烦,吏民感而爱之。”孙策割据江东后,“策以其长者,待以上宾之礼。”到孙权时,曹操奏请皇帝征调华歆。孙权想不让他走,在华歆的劝说下,孙权才放走了华歆。此后,华歆曾“拜议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代荀彧为尚书令。”到曹丕时,“魏国既建,为御史大夫。文帝继王位,拜相国,封安乐乡侯。及践阼,改为司徒。”至太和五年去世,华歆年七十五岁。

是啊,所以,华歆的表现是一个普通人的表现,而管宁挥锄不顾,读书如故,真真是有很强大的毅力啊。

从自身考虑就是两人都看见了金子,自己没好意思先动手,结果人家先捡起来了,所以嫉妒心作祟。当然古人的心思很难猜,只可意会不可言传。

 ; ; ; 华峤的《谱叙》记载了这样一个故事,可以说明华歆的为人。当年为躲避西京之乱,华歆与同志郑泰等六七人,步行出武关。路遇一人独自行走。这人请求与大家一同走,那几个人都很同情想答应他。惟有华歆曰:“不可。今已在危险之中,福祸患害,义犹一也。无故受人,不知其义。既已受之,若有进退,可中弃乎!”大家不忍心丢弃那人,于是同行。途中,那人掉进井里,大家又要抛弃他。这时华歆又说:“已与俱矣,弃之不义。”于是大家把那人救上来,此时都说华歆是大义之人。

那么为什么管宁有那么强的毅力或者说定力呢?

孩子们露出思索的表情。我在黑板上写下“诱惑”、“目标”这两个词,说:片金、轩冕,对于我们来说,都是诱惑。管宁战胜了诱惑,或者说不为物质诱惑所动,华歆在诱惑面前,显然意志有点软弱。为什么会有不同呢?也许因为管宁要的不是“片金”,不是“轩冕”,他有自己的目标——除草种好菜,读好书。所谓毅力,就是对目标的坚守。