【中国史】狐偃 后代 96个大姓氏图腾,进来看宗族姓氏隐蔽的私人商品房

100大罕见姓氏,100个大姓氏图腾,进来看家族姓氏隐藏的秘密

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黄姓图腾,黄字的初文,是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字

自古以来,华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。

姓产生后,世代相传,一般不会更改,比较稳定,而氏则随着封邑、官职的改变而改变,因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏,姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。

杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。

杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。

中华姓氏的起源,直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦,教人捕畜牧,以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人,而且自伏羲氏开始"正姓氏,别婚姻"。

“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。

陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城

它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

薛姓图腾,薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的民族之一吕族的族称。薛的古文又写作,又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。凡是带“”旁的字都是该族的发明,用来作为图腾标志。薛由三部分组成,“”字头代表扶木,“”代表“莒”族,右边的“辛”字代表天干,“辛”下面的“可”形象形黄河河道,所以薛图腾又是一个复合图腾。始祖:奚仲。

今天,就跟着悦读君看看中华姓氏图腾吧!

易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。

阎姓图腾,“龙”“凤”守护“门”内之供奉,为祭祀或守宗庙之族。阎姓今多简写作“闫”字,源出有五:1、出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后,以封地名为氏。2、出自姬姓,为周康王之后,亦以封地名为氏。3、出自姬姓,为唐叔虞之后,也以封地名为氏。4、出自其他民族改姓。5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。得姓始祖:仲奕

中国史 3

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蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。因为这种鸟好杀好斗,直到斗死才肯罢休,在甲骨文中作“杀”解,这种长尾鸟是山雉。这个字后来又衍化为“刈”。蔡图腾由两个鸟的图形组成,右面的鸟是蔡的本字,左面的鸟代表炎帝的丹凤,即山雉。蔡姓也是具有司天权的氏族,同样也是炎帝族的别称。周公封文王孙胡于蔡,称蔡钟,子孙以国为姓

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族

贾姓图腾,贾姓图腾.贾姓是源于炎帝氏日中为市、以物易物的集市。所以贾由“西”、“鸟”、“贝”、“基”组成。鸟代表日,“西”、“鸟”合文代表炎帝,发祥于西华,陈于“基”上,以待交易。可作商人解。倾向作解凤凰作歌乐,为崇凤之族。起源主要有三:①出自姬姓,贾伯之后。②出自狐偃之后,以邑为氏。③出自少数民族。始祖:贾公明。

“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。

蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族

张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。它的本义并不是长长弓箭。“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。共工氏是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日夜的分界线。日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天

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“蒋”,由甾木、寸、爿合成。

刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分点的氏族。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。

甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。

赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子的象形,“赵”是“肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”。因为秦姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。

“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。

坛与版筑合文为蒋。

潘姓图腾,田园小桥流水,领受封地,感恩之族。起源主要有四:①出自姬姓,周文王子毕公高后,以采邑命氏。②出自芈姓,为春秋时楚国潘崇之后,以祖名为氏。③出自姚姓。舜之后有潘国,其后世子孙以国为氏。④出自其他民族。始祖:潘崇

“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷。

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李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎,又可以写作、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。

陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形

康姓图腾,是天表重的简化。伏羲氏木正共工氏康回嫡传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。康上为牙璋,中为玑盘,天竿两侧四点为圭度,即八卦历度。周有康叔,得康姓。始祖:康叔。

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陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。

王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶,再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一

陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。

东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。

丁姓图腾,丁是炎帝第五世祝融氏一支的族称。丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和祝融氏的图腾火龙组成。祝融氏为火正,世代掌管“铸融”,即金属冶炼,冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用途:一是用来做契刻的刀,也称为治,同时又是刑具,用来行刑的。作刑具时又写作“辛”,同时还代表权杖,所以在图腾的上方加“辛”字符号的都为帝。为崇龙之族。

陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。

日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。

叶姓图腾,图腾表示的东西很明显了,司农之官或农耕之族。叶姓起源,一、为出自芈姓沈氏,为帝颛顼的后裔。二、据《姓氏考略》记载,我国古代的所谓南蛮(南方少数民族的泛称)之中,也有以叶为姓的。春秋时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的后代。三、少数民族叶姓;其得姓始祖为叶公叶诸梁。

东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若、建木。

树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。

田氏图腾,田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗,炎帝、神农、三苗都设有田正,所以以田为姓。田是苗的简体字。苗又等同于猫,田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。胡公满11世孙子完食采于田邑为田氏。井田农夫,或井田之受封之爵。为耕而富足之族。始祖:田完

日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。

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周姓图腾,本是周族人的族称,这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。周人的始祖弃刚出生时,他的母亲以为不吉祥,把他丢弃在冰上,被一只大鸟所救才得以不死,他的母亲感到非常奇怪,又把他抱了回来,后来,弃成为周人的农业始祖后稷。“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。古文“周”是鸟和“田粟”的合文

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孙姓图腾,孙姓是弇(读淹)兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称

魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔,其始祖是共工氏与蚩尤氏,两族为世代郎舅亲,共同以肥遗龙为图腾。魏图腾由三部分组成,左边的女性象征炎帝魁隗氏的母亲任姒,右边的一头双身龙象征鬼,中间的禾代表他们的农业发明。周文王裔孙毕万受封魏邑,子孙以国为姓。始祖:毕万。

孙姓图腾,孙姓是弇兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。

杜姓图腾,杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。建木与土合文为杜。起源主要有三:①出自祁姓,帝尧后代。②上古杜康之后。③出自他族改姓。 始祖:杜伯。

由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成,表示子子孙孙世代绵延不绝。

诒弄子孙,满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

夏姓图腾,夏是以猴为图腾得姓。风姓魁隗氏炎帝族以猴、蛇为图腾,猴为夏族主图腾或分封册氏图腾。所以夏由日、持钺狙人组成。炎帝第九世夸父以狙猴为图腾,由华山桃林塞退到甘夏大夏河禺谷地区,夏因禺猴图腾得姓。作烈日之下赶路去伐木之农夫解。倾向解“人”之手为战斧,为征战勇士。 始祖:夏启

诒弄子孙,满溢天伦。孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。

西周时,周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封,后来又将卫地封给姬封,所以历史上称姬封为卫康公。

方姓图腾,方姓是燧人氏风姓支。燧人氏始立“番”,辨方正位,故其字上“方”下“人”,即“人方”,其地昆仑山称“方”山,继承者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏,并创立方牙、方舟。方初始为天余与相风与人合文,指示上下左右即东南西北。“方”的“、”是树立风向仪“”的木杆,“勹”是守候“风向仪”的人。凡单指“方”指人方,冠之风姓,则为“旁”,或作“榜”,是最早称为“帝”的姓氏。公布的榜文就是历法。始祖:方雷。

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卫康公的后裔有个叫惠孙的,居住在今河南,后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏,就是孙姓。

石姓图腾,石姓是以石磐为演奏职业的世家。石图腾由三部分组成。“口”代表石磐,“厂”代表悬挂石磐的支架。上面的鸟就是句芒天干,羽毛代表扶桑树,主要是用来表示该族是句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲

黄姓图腾,黄字的初文,是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。

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任姓图腾,任姓是伏羲氏风姓族支,本作凭,由“人”“”“壬”组成,壬为天竿,是即是风简化,“人”字头戴胜,所以任以天竺与戴胜鸟为图腾。始祖任娰。受官或称王而“任”,为州牧之官或国王之族。始祖:任不齐

中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。

阎姓图腾,“龙”“凤”守护“门”内之供奉,为祭祀或守宗庙之族

廖姓图腾.廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。是风姓的一个分支,廖的本字为翏、飂。上面的羽代表鸟的羽冠,下面是一只正在飞翔的燕子。始祖飂叔安,裔子董姓。得姓始祖:廖叔安。帝颛顼相传生于若水,居于帝丘,为南方楚国的先祖,其后裔叔安夏朝时受封于飂国,故称飂叔安。春秋时,廖国被楚所灭,国人以国名飂为氏,称为廖姓,廖叔安作为始封国君,被尊为廖姓始祖

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阎姓今多简写作“闫”字,源出有五:

姜姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。(龙图腾来自鳄鱼崇拜)。起源主要有三:①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。②出自亘氏改姓。③出自少数民族。始祖:炎帝。

张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

1、出自姬姓,为黄帝裔孙后稷之后,以封地名为氏。

姚姓图腾,姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”,炎帝氏夸父支以猴为图腾,以桃木为邓木,以桃为权杖,在桃林塞步天逐日,以阳平为桃都,以大桃木为日晷天竿。天竿日影运行作“S”形,即“兆”的“儿”,四季各有天地交午,记作“x”符,与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟,得姚姓,实是夸父氏女系祖先的姓。始祖:虞舜

它的本义并不是长长弓箭。

2、出自姬姓,为周康王之后,亦以封地名为氏。

侯姓图腾,侯是以猴图腾得姓。右为座前礼器,左为峨冠端坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯,所以由猴而侯。侯姓,是一个古老而又多源的姓氏。

“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。

3、出自姬姓,为唐叔虞之后,也以封地名为氏。

傅姓图腾,傅姓为社会职司为族称。傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。甫是天齐表木,又是树立博山天齐表木的地方。扶桑氏在古代发明了大山纪历,以山头作为日月出人升落的坐标,将东西方的两座山称为“博山”,以二者中央的山称为“天脐”,意思是“天地之中”,在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”,“甫”下的“田”表示天地四方。下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。

共工氏是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。

4、出自其他民族改姓。

白姓图腾,白姓是以皇鸟为图腾的分支,由“鸟”和“白”组成义鸟载日飞行,与皇同义.白乙丙。春秋时秦国著名将领,前六二七年,在孟明视率领下,白乙丙与兄西乞术将兵袭郑,灭滑,归途过崤山,遭晋伏击,三将均被俘。后释放回国,白乙丙等知耻而后勇,三年后,又将兵伐晋,渡河焚船,大败晋人。白乙丙后积攻升为大夫,其后人以此为荣,遂有以其名讳为氏者,称白姓,尊白乙丙为白姓得姓始祖

他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日夜的分界线。

5、阎姓今多简写作“闫”字。又有闫姓为阎姓的别支说。

易姓图腾,易是因蜴得姓。易是太阳和蜴图腾,崇龙之族。商先有易氏,居易得姓。吕尚。吕尚,字子牙,后人称姜子牙,周朝初年,为姜姓部落族长。武王伐纣时,吕尚统兵在牧野之战中大败商纣,为灭商建周第一功臣,被武王尊为“尚父”,封于齐国,授以征讨五侯九伯的特权,位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地,且以封邑为氏者,遂为易姓。吕尚因其德高望重,深受子孙敬仰而被视为易姓始祖

日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。

据《姓谱》分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载,闫“同阎义,俗用”。得姓始祖:仲奕。

邵姓图腾,邵姓是魁隗氏在酉地观察甾危天象的图腾标志。邵的召由下而上为博山灵台、酉、甾,双手为把持义。邵氏姓源较为纯正,主要是出自姬姓,为周文王之后。始祖:姬奭

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毛姓图腾,毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。毛和苗同音。毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。起源主要有三:①出自姬姓,以国为氏。②据《通志·氏族略》所载,亦系出姬姓,周文王第九子伯聃被封在毛邑(今河南宜阳东北一带),世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓,称毛姓。③出自少数民族。始祖:毛叔郑。

刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

黄姓图腾

汤姓图腾,汤姓是以太阳、水蜥蜴为图腾,象形是日升之谷,名汤谷,又名旸谷。古代中国人认为,太阳每天从东方大海中的汤谷升起,傍晚落入西方弇兹山的虞谷,经过归墟又回到汤谷,洗个澡,在东海扶桑树下休息,另一个太阳从扶桑树顶起程。所以汤是以龙为扶桑木和大海的代表,推动太阳的升起,以此为图腾组合。羲和十子受封汤谷得姓,又传商汤裔以汤为姓。 始祖:商汤。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。

黄姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。

黎姓图腾.黎是九黎氏姓。由黑牛、耒、禾、黍合成。黑牛或杂色牛为,又为农具,黍禾为九黎民族图腾,是其社会的经济特征,又是牛耕、耒耜、黍稷发明的**。九黎民族的另一图腾是虎,黎通虎通狸,又讹转为李、厘、雷、厉,是因厘是九黎的又一发明,所以黎至少有上述几种写法。耕牛、鹤和结实庄稼,祈求丰收。为农耕之族。得姓始祖:丰舒

“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”,“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。

中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。

赖姓图腾.赖姓是神农氏姓,由俞表、贝、刀组成,合为贝氏立俞表观天之地,占卜契刻纪历,为图腾徽铭。赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱,是神农氏裔支。得姓始祖:叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖,鲁昭公四年,赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖.

秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字。

史姓图腾,史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记录观测结果的柱下史官,因此得姓。史图腾由“丫”璋,和“手”三部分组成。丫璋相当于现代的圆规,用来测量天圆地方的天文仪器。手表示用笔来记录天文观测的结果. 始祖:仓颉。

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袁氏图腾,袁是观测太阳周天运行的氏族的族称。袁由上中下三部分组成。“±”为天穹盖天图,两个盖天图合成一个浑天圆图,楷书写作“口”,所以口下是两个“天俞”,代表盖天图,因为天俞和人等高,人又是穿衣服的,所以天俞又代表人,凡是从“衣”的字都是这种原因。“表”上“ ”的是圭,下为“衣”,即象征观测者。袁源于辕,远祖轩辕氏。胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓

赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志

段姓图腾,段是以司职为图腾的族称。右边是手拿利器砍山崖的石壁,左边表示被砍的山崖已经开裂,合起来称作段。鲜卑族段姓,又郑庄公弟叔段为祖。《考工记》主要记述有关百工之事,其中列有“攻金之工”一类,所记内容就是段氏铸金为器的情况。我国自商、周至战国时期,青铜器和铁器的使用已经非常普遍,制作工艺极为精湛。“段氏”对于创造中华民族的古老文明,推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。奉共叔段为得姓始祖

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。

张姓图腾,张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。

龚姓图腾,双手恭敬地礼拜龙为图腾。崇龙之族。得姓始祖:共工。相传上古时期,黄帝大臣共工专门管理水土,因治水有功,被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”,被流放到幽州。开始以单字“共”作为家人的姓氏,子句龙继承父职,若干年后,共姓为了避仇,有的在“共”字上加一个“龙”字,成了龚姓,也就是说,龚姓是以祖先的官职和名字中的一字改造而来的。龚姓以共工治水有功而引以为荣,尊其为得姓始祖。

肖是玄鸟燕子的象形,“赵”是“肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”。

它的本义并不是长长弓箭。

孟姓图腾,燕子或“金乌”所生之族。孟是玄鸟族一支子姓的族称。上部分是玄鸟殒卵生子,下部分代表接纳的意思。传祖为鲁庄公庶兄庆父共仲,以孟为氏,转为姓。起源主要有三:①出自姬姓,源于春秋鲁国公族,始祖庆父,以祖上排行为氏。②出自姬姓,卫国公孟氏之后,以祖字为氏。③出自少数民族。始祖:孟轲。

因为秦姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。

“弓”实际上代表盖天图,一般作天穹的“穹”。“钺”是模仿其形状而来。

武姓图腾,武姓是以社会分工命名的族称。武由戈与止组成,戈代表武力,脚印代表奔走征战,合起来就是征伐之意。端坐战车,挥手施号,坐看阵前群龙斗,将军之族.商王武丁继位时,国力衰弱,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁为武姓始祖。

造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。

共工氏是张氏的始祖,远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。张像一个人手持盖天图。

彭姓图腾,彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登,所以彭姓又是安登的后代,在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。下为“龙”,左右为击鼓之二人。是三军鼓气之族。堂号:忠善堂。字辈:金田文云,元积福堂,德惠宏广,修善纯泉,荣泽振方。明永乐年间由山东诸城迁此,建庐之地形似卧牛,人称“卧牛彭庄”,民国之后,简称彭庄。

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他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号,“弦”为地平线,代表日夜的分界线。

龙姓图腾,龙姓是以龙为图腾。龙为鼍龙。俗名扬子鳄,成年鳄头上生乳黄色双角。以龙为物候历法标志,在地为青龙或苍龙又名大龙,在天为青龙星座。蛇为小龙,与大龙是两种动物。现今艺术作品中的龙不是自然动物的写照。龙头上的“”为通天尺木。始祖雷泽氏,风姓别支

李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

日夜两个盖天图和起来就是浑天图,代表一整天。

顾姓图腾,顾是以鸟与门户结合的图腾得姓。崇凤之族。起源主要有三:①出自己姓昆吾氏,以国名为氏。②出自姒姓,越王勾践后裔,以祖上封号为氏。③出自少数民族。始祖:顾摇

黎就是虎,又可以写作、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

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秦姓图腾,秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有虫乔女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有虫乔氏女女华。 始祖:伯益。

虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。

刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。“隹”是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐,两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

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刘姓图腾,刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。

乔姓图腾,乔是有虫乔氏图腾得姓,由灵台危屋耒、蛇图腾合文。乔是有虫乔氏的简字,有虫乔氏蛇图腾,具有祭天权.1、出自姬姓,为桥姓所改,是一个以山命名的姓氏。2、出自匈奴贵姓。史料记载,汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆,内有乔氏,后与汉族的乔氏浑为一体。3、出自鲜卑之后。

王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。

“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为刘。留的本义是掌管测定春分点的氏族。

沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。“方”代表四方,是四时节气的象征。四时季节不及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。

王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。

刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。

天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。

“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形),“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。

常姓图腾,守“家”之族。常是常羲氏姓氏,与尚为繁简字。常由、且碑、挺木牙交组成。常羲氏主月亮观测,制定十二月太阴历.始祖:康叔。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

秋门为今作“酉”,由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。

许氏图腾,许氏由来, 1、出自姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。 许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。 2、许姓鼻祖许由许由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不详。尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受农耕而食。后尧帝又请他作九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。四千一百多年前,许由活动于颍水流域的箕山之下,正是当年许国之地,故后世许氏人士多以他作始祖

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尹姓图腾,尹是以官职为图腾命名的族称。它由两部分组成。右边是一个官员,左边是一个辛刀,代表刑具,合起来就表示手持刑具的官员握有生杀大权,这种管理者称为尹。始祖少昊之子工正殷封于尹得姓

杜姓图腾,杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。

赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称

钱姓图腾,钱是炎帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族称,其始祖为彭祖钱铿。钱由“天俞”和两个“戈”组成。因为钱铿崇尚武功,以武力征战壮大了自己的氏族,并取得了祭天权,所以以戈为图腾,并立天俞。右边的“天俞”代表冶炼金属,因为祝融的图腾为火。

句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。

赵姓图腾,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称。

江姓图腾,江姓是共工氏的本姓,以水、工、日、蛇为复合图腾。日为炎帝太阳图腾,蛇为本族图腾。世为水正、工正、土正、木正,所以又以水、工为图腾。凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。 始祖:江元仲。

建木与土合文为杜。起源主要有三:

由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。

贺姓图腾,贺是以耒、贝置于灵台祭祖礼天而成姓氏图腾。姜姓别支,相传齐桓公后人庆封避刘庆改贺封而有贺姓。起源主要有二:①出自姜姓,避帝王名讳改。②出自他族。始祖:贺纯

①出自祁姓,帝尧后代。

肖是玄鸟燕子(偃、赢)的象形,“赵”是“肖”的繁体,“肖”是“赵”的简体,同时又可作“御”。

戴姓图腾,戴是三苗族民祭祀兵主蚩尤的族称。兵主蚩尤的祖先像为戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。“异”字上部的田,表示蚩尤头戴一个金属面具傩,因为他是三苗的祖先,在其头上插三根山雉羽毛,所以“异”与冀、翼、魌、傩为一字,是蚩尤头戴魁隗氏连山天齐阳鸟皇冠的象征。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。给帝王做司仪,侍卫之族。始祖戴撝

③出自他族改姓。始祖:杜伯。

因为秦(赢)姓的祖先受封于伯赵氏的旧地,他曾为周幽王驾车有功,赐地在赵,所以“赵”、“肖”“御”又为一字。

吕姓图腾,是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称,吕由两个“口”组成,代表宫殿基址的平面图,上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。始祖伯夷父裔太岳分支。

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造父祖为皋陶,皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾,故赵父从“肖”图腾。

100大罕见姓氏

姜姓图腾,姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。

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1地2山3沙4野5岛6岸7坡8岭9江10河11洋12渠13泉14 池15湖16海17湾18谷19一20二21三22四23五24六25七26八27 九28十29 百30千31万32亿33零34 壹35贰36叁37肆38伍39陆40柒41捌42玖43拾44佰45目46毛47头48耳49口50眼51鼻52舌53胆54齿55羊56狗57猪58鸡59鸭60鹅61虎62熊63龙64蛇65狼66鹿67猫68鼠69鱼70鸟71雀72鸽73象74骆75鲍76 狸77鹏78狐79雁80燕81蚁82 虫83驴84猴85矢86孙87子88父89祖90宗91叔92伯93公94姑95舅96竹97扔98桃99荷100荆

凡从女的姓都是母系社会确定的姓,是最古老的姓。

李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称

图为一“商羊”,即鳄鱼,为崇龙之族。

李姓图腾,李姓是九黎民族之一的氏族的族称。

①出自神农氏,炎帝之后,以居地为姓。

皋陶是李姓的始祖。

③出自少数民族。始祖:炎帝。

黎就是虎,又可以写作(豸里)、狸、理,通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部分组成。

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虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。

毛姓图腾,毛是以鸟羽为图腾的三苗羽民的王冠得姓。

史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救;因得“李”姓。

毛和苗同音。毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。

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起源主要有三:

王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称

①出自姬姓,以国为氏。

王姓图腾,王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。

②据《通志?氏族略》所载,亦系出姬姓,周文王第九子伯聃,世称毛伯聃,为周成王的六卿之一,任司空,掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓,称毛姓。

王姓由天齐建木和盖天图组成,或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。

③出自少数民族。始祖:毛叔郑。

天齐就是天地的中央,俗称作天地之中。以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。

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太阳的周天运行就是太阳每天从东边地平线升起,渐渐运行到天顶(中高天),再西落地平线这一运行轨迹形成一个周天历度。

秦姓图腾,秦是秦族的族称。

周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。

它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部分组成。

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它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾,秦人的祖先是有虫乔女女华,她吞燕卵生伯益,伯益为秦人男性祖先。

周姓图腾

其女性祖先为有虫乔氏女女华。

周姓图腾,本是周族人的族称,这个族称图腾记载了周族始祖后稷诞生的传说。

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周人的始祖弃刚出生时,他的母亲以为不吉祥,把他丢弃在冰上,被一只大鸟所救才得以不死,他的母亲感到非常奇怪,又把他抱了回来,后来,弃成为周人的农业始祖后稷。

崔姓图腾,崔姓是淮夷的分支,由“山”和“隹”两部分组成。

“周”与“稷”都是大鸟救弃的图腾记述。古文“周”是鸟和“田粟”的合文。

“隹”是短尾鸟,“山”代表大山纪历,中央的山峰叫天齐,两边的山峰称“博山”,是以山峰作为观测日月出没的方位来确定季节的。

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崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。

杜姓图腾

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杜姓图腾,杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。

沈姓图腾,沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司,作为族徽,所以由水、渊、牛、方构成。

句龙是共工之子,以平治水土有功而世称后土,成为轩辕黄帝的佐臣。

“方”代表四方,是四时节气的象征。四时季节不及,该雨不雨,旱灾,以沉牛为牺牲祭河伯水神,以此方法求雨。

建木与土合文为杜。起源主要有三:

沈沉一字,祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈,得姬姓沈氏。

①出自祁姓,帝尧后代。

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②上古杜康之后。

陆姓图腾,以危屋华盖重屋。

③出自他族改姓。